Béatrice et Virgile

By Yann Martel

À los angeles suite d’une pénible rencontre à Londres où son nouveau livre, s’inspirant de l’abomination nazie, est rejeté par ses éditeurs, Henry rentre chez lui et cesse d’écrire. Une web page semble tournée. Henry proceed de répondre à ses lecteurs qui se passionnent pour son dernier roman paru. Or voici qu’il reçoit un courrier où l’un d’eux lui demande son aide. C’est un taxidermiste, mais aussi un apprenti écrivain dont l’histoire de Béatrice et Virgile, une ânesse et un singe, est saisissante. Cette myth qui semble évoquer l’Holocauste captive Henry: tout se passe comme si ce qu’il avait cru perdu à Londres renaissait sous ses yeux. Avec un savoir-faire admirable, Yann Martel fait l. a. démonstration qu’un échec peut se transformer en victoire pour peu qu’on croie encore à l’infini pouvoir de l’imaginaire. Il nous montre aussi que les chemins qui mènent à cette reconquête sont parfois inattendus. Après L’Histoire de Pi, probablement le plus grand succès overseas d’un écrivain canadien, voici Béatrice et Virgile, un roman qui ne ressemble en rien au précédent, mais qui est aussi porté par un écrivain à l’immense expertise.

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L. a. justification de ce sang versé était exposée sur l. a. même web page: «Il affranchit des peuples. Il délivra des reines enfermées dans des excursions. C’est lui, et pas un autre, qui assomma l. a. guivre de Milan et le dragon d’Oberbirbach. » Il était clair que ceux qui opprimaient des peuples et gardaient des reines captives dans des excursions possédaient los angeles même méprisable stature morale que los angeles guivre de Milan. l. a. violence humaine, donc, était régie par une boussole morale, amenant Julien par les sentiers du moindre mal dans lesquels, s’il faut tuer, il est préférable que les victimes soient des coupables: «Scandinaves recouverts d’écailles de poisson… des Nègres munis de rondaches en cuir d’hippopotame… Troglodytes… Anthropophages», plutôt que de nobles dauphins, des rois et des chevaliers Templiers. Et cette idée d’utiliser l. a. boussole de l. a. moralité en temps de violence était justifiable. C’était d’ailleurs précisément à des moments pareils qu’elle devait être utilisée. Après que Julien eut tué ses mom and dad, les assassinant tandis qu’ils dormaient dans son propre lit, alors qu’il les prenait pour sa femme et un amant, ignorant que c’était précisément sa femme qui les avait invités à s’y reposer, il fut consterné par l’énormité de ce qu’il avait fait. Le remords l’envahit. Sa boussole s’était affolée. Cette dernière retrouve le nord à l. a. fin de l’histoire. Julien accueille un lépreux terriblement défiguré qui a froid et faim, et lui donne non seulement le feu et le couvert, mais aussi son propre lit, le couvrant de son propre corps — «bouche contre bouche, poitrine sur poitrine» — pour lui accorder toute los angeles chaleur que le chrétien qu’il est puisse donner. Le lépreux s’avère finalement être Jésus-Christ. Quand le Seigneur s’élève dans le ciel, emportant avec lui un Julien sauvé, ce qu’on représente là, c’est le triomphe de los angeles boussole éclaboussée de sang qui pointe vers le vrai nord. Deux modes de imaginative and prescient du monde superposés, l’un narratif, l’autre religieux, par Flaubert qui, dans les deux cas, en est venu à l. a. end l. a. plus populaire et synonyme: un chuffed finish et un pécheur sauvé. Tout cela est raisonnable et correspond aux conventions d’une hagiographie traditionnelle. Mais le meurtre des animaux n’avait pas de sens. Il n’était pas résolu, pas jugé dans le cadre de l’histoire, et religieusement, il se retrouvait dans un vide embarrassant. Le plaisir qu’avait tiré Julien de los angeles douleur et de l’extermination des animaux — décrites bien plus longuement et minutieusement que les tueries d’humains — n’avait qu’un rapport secondaire avec sa damnation et son salut. C’était parce qu’il avait tué ses mom and dad qu’il vagabondait tristement sur los angeles terre et c’était parce qu’il avait ouvert son cœur à un lépreux divin qu’il était sauvé. Son extraordinaire carnage à l. a. chasse n’offrait que l’occasion au grand cerf de le livrer à une malédiction. Le sauveteur de Julien ne trouvait rien à dire concernant le bloodbath, los angeles volonté d’en finir avec tous les animaux, sur toute cette orgie insensée. Tous deux montent vers l’éternité, laissant sécher dans le silence des mares de sang animal.

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